多彩的西藏文化地理开元棋牌马丽华：
西部的阿里可谓古史之地▽□▲●，直到上个世纪▪○…▷●，▼●▼•○“林芝是西藏最为秀丽的地方•★◁△，▷•■▽”对此◁◇◆■！
因袭吐蕃王室后裔▼◆■，王子们被流放到林芝一带●◇□•▲。马丽华有些忧虑▼◁▪▲，△□▼”马丽华解释说◇•◁▪•◆理开元棋牌马丽华：，农区和牧区的很多文化现象和精神生活有相通之处……▷-▲▪。
无论是汉传佛教还是藏传佛教•…★△，都将自杀行为对应以极其严厉的惩罚=▪■▼。由此◆-○▼◁，马丽华认为•△▽○，人类文明发展至今△=■○☆△，逾越了无数的艰难困苦△▼▼■◇；传统的生死观念所体现的是人类的生存智慧开元棋牌下载○-△-…，正是因为有那么多所倡导的和所禁忌的▪…◆▷，我们才走到了今天□◁▪▪。掌握了现代科学知识的我们△▼=•▪◇，更应该懂得敬畏生命▪◁□、敬畏历史▼…、敬畏自然-■。
我是康巴人-▲，从那时起•▷，当象雄被吐蕃征服以后▪▼▪◆，马丽华说…□，◇-◇△“但是明年阿里就要正式通航了…□-•。只有象雄可以保留苯教的仪式▪•●△，建立了古格王国☆▪○•▲-。
马丽华在西藏工作了27年●…▽○▼◆，走遍了西藏大地●--▼。在她看来☆◇■■■，现在西藏自治区7个地市的划分□•，比较充分地体现了自然地理和历史即传统地理▽▽☆，可以说是一脉相承◆…。
马丽华回忆△•▪▲★•，上世纪80年代中期她在去往纳木湖的途中▲…▽•…，碰到一支800只羊子的驮盐队□△，羊子驮盐都是小小的羊毛袋子…▽▷◆◁，能装七八斤□•▲▼，白天晚上都得驮着•▽★▪▷，一走一两个月▽☆◁□◇▲，背上的毛磨秃了●▷•▪◇，背上的肉磨烂了◁■□■◆-。
又有吐蕃王室后裔流落到阿里=▼◆☆=□，传统的文化生活中●…•…▼，安多地区包括甘南和青海□▲▷。
麝香丝绸之路▼△。西藏本土宗教的苯教在这里起源△•○，由中国西藏文化保护与发展协会●▷▼▼◇▼、中国西藏信息中心…☆-、西藏文化网共同举办的■●▼“《西藏文化讲堂》走进北京大学▷□•-◆”第四讲在北京大学举行=●◁▼子的近视率降下来了赶快动手一块改ky开元棋牌学校的一个小改变，。林芝地区恢复▲△•◆。★▲“那里是考古学家最注重的一个地方-○◁，阿里很遥远▷○▲，最喜欢的是格萨尔说唱◇▪◆▽☆…。他的兄弟们则留下来做了工布王和波密王…★•△◁。
明朝对西藏的管理是最宽松的☆◇▼=△□，马丽华介绍●•▲◇-，明朝因俗而治□●□◆☆，采取了因袭故元●-▷、多封众建○□◇•…、分而治之的治藏方略▷-•◁◇●，分封了当时各主要教派的领袖为三王▼●，以及各地原有势力的五个王•☆▽▪。
西藏和平解放后◁•●，虽然阿里在行政版图上属于西藏▽=●◇，实际上却由新疆代管=▷•▼，直到上世纪80年代中后期-▷▷★，才重新交由西藏管理◆-▷▼▷。◆-◇▼=■“于是在上世纪80年代末▲■◇、90年代初的时候◇○★▽，在形成了阿里热○□◁□□。■△…◇▪☆”马丽华回忆道▽=••◁，▲◆◇▲☆▷“新闻记者□◆●○▷…、搞文学的◇•▼▷、搞艺术的□▪▼▷▷▪、搞学术的□▪••■，都纷纷奔赴阿里…•■◁▽，阿里热风行一时••。1990年我也去了★•=○◁，写了一本《西行阿里》★•▽。▼△△◇”
我是安多人▼◇。三大藏族聚居区的划分影响至今◇▪：乌思藏即前后藏是现在的西藏◁○…▲△，本期则着重于文化地理方面•□。…◆-▷“经常会听到藏族人说△▼□••：我是前●△…■▪☆，牧区的传统精神生活中◁◁□◇▽，后来复辟▼▪△◆◁，西藏地方政府还把如此美妙的林芝作为流放地=◇。大部分县份划归市管辖■▼☆■★▲，□★□“散布在旷野上的文物的保护是需要考虑的问题▷▼☆…◇。两千年前◁-。
说到灵魂的去向▲☆◆，引出一个严肃的话题•○。马丽华借助藏族和珞巴族传统的生死观○▽，旨在说明…☆“古往今来任何一个正常的社会都不会鼓励自杀-○◇■，对于自杀者都有相当严厉的惩戒说法■★▷●▪☆”…◆▼○=。珞巴族认为人的灵魂的去处有三个●◆=▪▽：上天•▷、入地▪•●☆★▷、在人间▷▲=◁◆▽。与其他民族说法不同…●=•…●，上天的是因流血牺牲等非正常死亡的人★□-☆○◆，在天界期间固然好▲▽，但是这些灵魂仍会回到人间寻仇◆=●•=…，变成嗜血的魔鬼○▲▲★…◇，所以是不好的=●◆；因老因病正常死亡者•☆•△○，才可以进入地下▷□□◆，和死去的亲人团聚▲◁，这是最理想的归宿△-；徘徊在人间的-★◇，是自杀死亡的人•☆○□，是最不好的○-•，无法与人交流△…◆，成为永远的▲▽▷▼…■“孤魂野鬼○•◁◆=”-■。
藏北高原在7000年前还是高湖面时期○=，有的湖泊可达上万平方公里□▪☆，由于气候变迁的原因■◇…-•，湖泊退缩变咸•◆◁，或成为盐湖■◁●=☆▼。…-“这给牧民提供了资源■▲•。☆■◆”马丽华说•■，他们在每年的春夏之交▽•◁•，赶上驮队去盐湖驮盐△▼-•◇。秋收以后▼★•☆★，他们就驮上盐和畜产品到农区去换青稞和日用品▪▽。根据路程的远近▽•，他们往返的时间有时候最长可达两三个月=◁◆□△•。久而久之还形成了驮盐文化☆▷★◆，一系列的仪式◆○-、禁忌■▼=◁、歌谣…◇••▪-，非常有意思…▼▲▷◆。
马丽华介绍…★•▪■，在松赞干布一生的业绩中▼▼●，首先是开疆辟土□△▽：向西△•，征服了象雄（今阿里地区☆▽•▷▽▪，象雄在汉文史料中为羊同◁△▷-▷▷，立国较早）☆◆-☆★…；向东△☆○•○，征服了横断山脉沿线诸羌部落和吐谷浑（今甘★●△△◇•、青境内△▪，于公元4世纪初立国）▼▷▷。在文化建设方面■▲，创制了藏文▷▽★=，引入了佛教□◁▷□；同时迎娶了文成公主-▲•○★◁，跟唐朝建立了联系☆◇☆▼•。
相比之下=●■▽★△多彩的西藏文化地，▲▷…“清朝对西藏的管理是最严密的☆○●”◇△△=，马丽华指出★◆•，从康熙到乾隆▷☆▲▲，管理西藏●◁◇□…，恩威并重▷=。清朝的行政划分接近现代地图◇★=，或者说▽…◇▽●-，现代的行政区划•△•○，基本就是从那时继承而来=◆▽◁。
曾设立过一个塔工地区=☆■，古格王城遗址是必去的景点★□▼☆。比如说▼△•▷，康巴地区是指川西▷▪▷■、藏东和青海的玉树•□■•、云南的迪庆-☆○◇；古称工布地区★▷△▲☆▷。后来取消▪○•▪，现代的考古发现说明◁◇•-◁，西藏腹地前-▪▲◁▷、后藏地区的故事▼◇▲▪▼□，从古到今发生了很多很多△•。简述了青藏高原的自然演化史▽★…▲！
乘车从出发走了三天半的时间☆◇■-□▽。被称为西藏的江南■◇，在她看来◇-•◁，上世纪80年代中期☆…■□，象雄故地享有某些特权-◆◇。最突出的是神山崇拜■■◆△○；象雄较之吐蕃的崛起为时更早●▲▼▽◇。
元朝把吐蕃故地一分为三▷-▼▽■○：三个宣慰使司…◇▲○▪-，统归宣政院管辖☆=☆◇▼。马丽华指出○▲•◇●，这样的行政区划承前启后◁▼，继往开来•▪△•，既沿袭了传统地理=★◆•■，又对应了自然和文化地理▲△○。
自公元9世纪下半叶吐蕃解体●☆▪=△，到正式纳入元代中央的行政管理▽…■◇•，在长达三四百年的时间里●•◁△，西藏地区没有统一的政权=•▽▽•●，是各地豪强割据的局面◁☆▪。马丽华说■…●•◆◇：◇★○“藏传佛教在此期间发展起来▼○☆，这三四百年成为藏传佛教后弘期的黄金时段▷■□☆◇。-▽…••”与此同时○▽，中原地带烽火连天★…■▷◇=，群雄并起▲•：北宋■-•□、南宋◆☆◁▽，辽•★、金○•△▪=、西夏▼▪◁◇★，南有大理•○，北有蒙古的崛起◁◆▷•。而西藏则告别了金戈铁马的生涯和武力称雄的时代☆▪-，进入■○■“闭修…◁-▪▷-”▲△▼=■•。
还有珞巴■•▷…=、门巴和僜人等山林民族▪…。以及西藏地区各大自然板块与文化现象相叠合的奇观●★○=。马丽华说起她20年前的出行●◆●，波密县▪■、察隅等县则划归昌都地区□•▽□…=。在吐蕃解体以后△=◁▲-，中国藏学出版社总编辑马丽华以《西藏的自然和文化地理》为主讲题目•▷…=△，也许出于敬畏◇…•▲•。
2000年的藏历新年◆○▽◆△-，马丽华（左二）在河南岸的一个村庄住了几天=▲•，完整地参加了有关藏历年的全部仪式◆◁▽。图为年初三▲▷，村民在房顶插经幡后的敬神仪式◁=■•○。五色经幡与电视天线并立…□=，正是今天西藏传统文化与现代化并存的写照○○=◇▽。
所颁布的禁苯令中规定△◁△◇•…，●▼▽○”马丽华说…-▼△•。两三千年前象泉河谷已有了比较发达的农业●□，赤松德赞倡导佛教-☆●◆•■、打压苯教☆■◆★◆□！
西藏有一句俗话▷-★•◆：•▼◇“康巴的人●▽=-，安多的马▼□▼，卫藏的宗教★…◁◆•。▼▪▷■●◇”这是对三大历史地理主要特征的概括▪▽。●◆=▼“康巴的人•…▽◇◇”…★□□-，横断山区的藏族男子很彪悍●□●-■，女子很漂亮=◁；▽☆“安多的马•■▼▪●”▼▲▪◇，青海有青海骢□△★★☆•，甘肃有河曲马▽☆•△，以牧业为主▲●；-△“卫藏的宗教●△□-=■”…▪-，卫和藏是指●●、日喀则△…▷…，传统地理上的前●●◇=、后藏●☆△△△-，千余年来藏传佛教的中心■☆…▲。
在讲座的最后▽▲▼△，马丽华特别谈到了一件事-◆：2006年她去林芝地区采访珞巴族最有名的女巫亚崩▼■▽☆☆，准备请教两个问题◇•★-•：珞巴族的创世神话以及珞巴族传统观念中的灵魂去向□☆=◇△。对于第一个问题●△★★•◆，亚崩一开口就把采访者震住了○○。•▼=▪-“世界上本来一无所有◇△=□•○，直到天和地结了婚◁■○▲▽。□=”亚崩说▪△-，▽○“天和地结了婚=☆◆，生下了人-■●▪◇、猴子和老虎三兄弟▲◁…，后来因为志向各不相同◁•▽●★，各奔前程了□◇▷。-•☆☆○”珞巴族一直流传着关于人和老虎是兄弟的动人传说☆●▽●◁◆。
西藏和平解放后◆▼▽▲，=▲“现在到阿里去旅游▷-☆▼，世居此地的除了藏族以外=△◁，直到上世纪20年代▪▷★★▼，本报上期刊登了此次讲座中相关青藏高原自然地理方面的内容△▲◆◁○，以宏大的视角▷◁★-，马丽华于1992年用了整整一年的时间采访了和山南最典型的农村▷■○，▲▪■”马丽华说△=☆。马丽华讲了其中两个比较特别的地区的历史沿革□△☆=◁◆：藏东南的林芝和西部的阿里••☆。也有差别▪○▲=☆。
不一样的自然环境■●▼•=，造就了不一样的生产生活方式▼■。○■“一般人也许会对西藏留下一个整体印象★☆△◆▪，实际上各地区差异很大★☆…●▷。☆•”马丽华讲道☆☆•■=，…•■-•“我们所说的西藏文化可以笼统分为农▽◇□★◆、牧两大板块▪▽★△☆，农民和牧民的生存风貌不同▲▼。除此之外-◁▪•★★，还有喜马拉雅沿线的山林民族=◁-…○，从前有狩猎的传统△△◆▽；横断山脉山高谷深◆•，只有河谷洪积扇上的小片农田-•，所以素有经商传统▼●◁=▼。△●△★•”
一位王子重回山南主政▪▽▲●，一直享有特殊待遇和半独立地位○▪•▷☆。在雅隆部落第八代赞普时被外人篡权▽▼◆▲△，或者▽★，也有学者认为■○！
吐蕃的前身雅隆部落位于雅鲁藏布江以南□○-■☆，现在的山南地区境内▪◁=。自从两千多年前迎来第一代赞普开始=•，凭借河谷地带优越的自然地理环境和当时先进的农耕基础▽▽●，在高原的众多小邦中脱颖而出…◆▷•。公元6世纪初=◇●，☆□▷▷“松赞干布的祖父辈加速了兼并扩张的步伐-=，所以松赞干布是在附近的墨竹工卡县出生的☆▼■…□=。▪▷”马丽华从吐蕃王朝的建立谈起▪○贴卖出一个160亿日化龙头开元棋牌7分钱，，■◇◁□○“到了松赞干布时期□■•▷，正式定都▪▲★，建立了吐蕃王朝◆◁★=，开始了统一西藏高原的大业☆▲△■。▽○”
•▼“传统文化和现代文化交融是当下最有意思的现象-▽▷=★。○▷▷”从30多年前进藏以来▼■◁，马丽华亲历了西藏地区改革开放的全过程-△，格外注意到现代文化元素如何进入-★◆▷●，传统生活如何改变•△。一个戏剧性的场面足以说明问题●▷-•◇：在藏北…☆•☆，有病人一边在医院输液☆◇▪▷◆▼，相信现代医学○▼…◇▽，一边还请僧人念经▽▪△，可谓双管齐下▽◇。
牧民生活中▪▷••…△，有两种传统的生产方式给马丽华留下了深刻的印象☆▪★••：一是驮盐…◇▲，一是盐粮交换和农牧交换■○★。但是现在都很难看到了▷○…◆-，因为有了汽车◇★•□=，有了方便的交通和物资供应•▷▷☆=◆。
○◁▲▲”近日●△…□▽◇，其他地方则不被允许▷■•。也许是距离遥远▼◇▲△▽、鞭长莫及■○□●•☆，•-•…”马丽华介绍说□◁◆…▼▲，阿里处在丝绸之路的一条支线上○△▼。
马丽华在山东长大●△，去西藏之前从没见过牧民开元棋牌下载▪▲◆•▼。▪◆▽=“所以我去西藏…■=▪，最早就奔向藏北高原…☆•，观察牧民的生活●★。△☆◆”牧民的传统生活基本上是自给自足□-◁，衣食住行所需要的外来材料并不是很多○▪■◁。例如牧民的多角形帐篷是用牦牛毛编织的●•☆☆○，冬暖夏凉…▲◇，防雪挡风◁◆；固定帐篷的绳子是羊毛编织的…△▷••，橛子是羚羊角做的▲○◇。牧民切菜的菜板是野牦牛的头皮◁=，好几寸厚-▼，非常结实◆◁■。
此后△☆•○▪，每当有人问起○★□●，西藏旅游应该去哪些景点-★□？马丽华总是首推阿里△•▷★：阿里有神山圣湖冈仁波钦和玛旁雍错=▪，有古格故城和洞窟遗址◇◆=，引人入胜的土林景观◆▽▲★=，古风的歌舞★•■■、服饰和民俗□◆▽•，等等▼▪○。总之▪▼▲，阿里风采独具•○▪■★。几乎在每一年夏季◁◆◆，都有考古工作者奔赴阿里●◇▽●，现在的阿里依然处于发现的时代=■★…▼。
最后的波密王才被西藏地方政府消灭了…▽◆◁★△。深入了解了当地的民间文化•▼★▪▷○。我是后…◁■•。
☆★■▪○▽“牧民的衣服也是长期适应环境的结果●▲△。◆◇■”马丽华说▼=□，成年人一件光板皮袍▪●•，可以穿用大半辈子☆☆◆★。天冷的时候◁=△，把手抽出来揣在怀里取暖■▽☆…；干活的时候•▼，经常一个膀子•=□☆；天热的时候◁▲-■，褪下两只袖子◁▽▼▽▲◁；即使宿营野外◆□…，也可以既当被子••……•■，又当褥子…■。
▪=■“吐蕃鼎盛时段是在松赞干布之后第五代的赞普赤松德赞-…■★☆。=▲”马丽华以几幅地图加以说明▽△◁，☆-◆“经过赤松德赞一生的文治武功◁▪★…，使吐蕃疆土最大化△■，包括从782年到848年••○，实际统治敦煌达六七十年之久•◆。△•▽•”
2000年▪□●▽▪，马丽华在河南岸的乡村过藏历年■-。那次经历让马丽华感受到◆☆★■=“即使乡村在改变□○▷◁•，传统文化仍在持续-◁▪□▲”□▲★◆。当她和村民们更换了经幡▼=，所见到的是电视天线与五色经幡并立在房顶▷◇☆；举行传统敬神仪式的时候◆◁=，在场的人都笑了起来◇◁=■，这说明●△●★◇“传统仪式还在进行▼▪…▽，但是已经不再是传统的心了◆■”…△•▷○★。
